خير الجيران عند الله خيرهم لجاره

يروى أنّ أعرابياً كان يسكن بجوار الحسن بن علي رضي الله عنهما وقد أصابه الفقر والعوز الشديد فقالت له زوجته اذهب إلى الحسنِ فهو كريم آل البيت ولا يردُ سائلاً ..

فقال لها أخجل من ذلك، فقالت إن لم تذهب أنت ذهبت أنا ..

فأجابها بأن سيكتب إليه ، وكانٓ شاعراً ، فكتب للحسن  بيتين من الشعرِ قال فيهما
  لم يبقَ عندي ما يباع ويُشترى
 يكفيكَ رؤية مظهري عن مخبري
 إلا بقية ماء وجه صنته 
ُ  عن أن يباع وقد وجدتكَ مُشتري وأرسلها إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما ، فقرأها الحسن وبكى ، وجمع ما عنده من مال وأرسله إليه وكتب له :- 

 عاجلتنا فأتاكَ عاجل برنا 
                      طلاً ولو أمهلتنا لم نقصرِ .
فخذ القليل وكنْ كأنكَ لم تبع 
                       ما صنتهُ و كأننا لم نشترِ .

فالجيران هم اقرب الناس حولك وهم من يقفو بجانبك بالشدائد وهم اقرب المستنجدين لطلبهم عن الضرورة فلابد ان يكون الرابط بين الجيران قوى ومترابط وتملاء المحبه قلوبهم فهم اهل لبعضهم بعد عائلتهم والنبى محمد صل الله عليه وسلم قد وصانا على الجيران حتى سابع جار
حق الجار في القرآن قال تعالى: « وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ ..»، ( سورة النساء: الآية 36)،  ورى أنس بن مالك - رضى الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قال:  « والذي نفْسِي بِيدِهِ ، لا يُؤمِنُ عبدٌ حتى يُحِبَّ لِجارِهِ ما يُحِبّ لِنفسِهِ»، ( أخرجه البخاري ومسلم).