إعادة قراءة الرموز الهيروغليفية: “العنخ” و”التيت” في فكر مروة التوني

من خلال أبحاثها المستمرة في الخط الهيروغليفي وفك شفرات العلامات الدينية، قدمت الباحثة الأثرية مروة محمود التوني رؤية نقدية وجديدة لبعض التفسيرات الشائعة، معتبرة أن الفهم التقليدي لبعض العلامات يفتقر إلى العمق الديني المقدس الذي قصده المصري القديم.

أولاً: علامة “عنخ” (Ankh) – أكثر من مجرد رباط صندل

تفنّد الباحثة التفسير السائد الذي يربط علامة “العنخ” برباط الصندل الملكي، وترى أنه تفسير غير دقيق لا يرقى لقدسية الرمز. وبدلاً من ذلك، طرحت الآتي:

تمثيل عظام أوزوريس: ترى الباحثة أن العلامة تمثل الهيكل الجسدي للإله أوزوريس.

التكوين الهندسي للعلامة:

الدائرة العلوية: تمثل دوران الرأس.

الخط الأفقي: يمثل الأكتاف.

الخط الرأسي: يمثل الجذع والساقين.

الدليل البصري: استشهدت بوجود نقوش أثرية تظهر فيها علامة “العنخ” ولها أذرع بشرية تخرج منها، مما يؤكد أنها تمثل كياناً حياً (أوزوريس) وليس جماداً.

ثانياً: علامة “تيت” (Tyet) – قدسية الحماية والكتان.

تنتقل الباحثة إلى علامة “التيت”، المعروفة بـ “عقدة إيزيس”، لتقدم تفسيراً يربطها مباشرة بطقوس البعث:

أشرطة الكتان: ترى أنها تمثل الأشرطة الكتانية التي أحاطت بجسد أوزوريس لجمعه وحمايته.

الرمزية الدينية : العلامة لا تمثل “عقدة” فحسب، بل تضفي صبغة قدسية على الأشرطة الكتانية، وتحولها إلى رمز لحماية إيزيس لجسد زوجها.

الارتباط الوظيفي: الكتان في الفكر المصري القديم لم يكن مجرد قماش، بل وسيلة لضمان سلامة الجسد من التحلل، وهو ما تجسده “التيت”.

الخلاصة: وحدة الجسد والحماية

تصل الباحثة في استنتاجاتها إلى أن هاتين العلامتين تشكلان ثنائية دينية متكاملة:

العنخ: هي الجسد أو الهيكل (أوزوريس).

التيت: هي الغطاء والحماية (إيزيس).

وبذلك، فإن هذه الرموز تعكس في جوهرها قصة البعث والحماية الأبدية، بعيداً عن التفسيرات المادية البسيطة التي حصرتها في أدوات يومية.

“إن هذه العلامات لم تكن مجرد حروف للكتابة، بل كانت تجسيداً لعقيدة البعث والخلود في أبهى صورها.”